QUELQUES SUGGESTIONS
1. La durée minimum pour cette prière est de 20 minutes. Deux périodes de 20 minutes par jour sont recommandées, une le matin en se levant et l’autre en fin d’après-midi ou en début de soirée. Avec de la pratique, la durée peut augmenter à 30 minutes ou plus.
2. La fin de la période de prière peut être indiquée par une minuterie, pour autant qu’elle ne fasse pas de bruit en fonctionnant et que la sonnerie soit discrète.
3. Symptômes physiques que nous pouvons ressentir durant le temps de prière :
a. Nous pouvons ressentir de petites douleurs, des picotements ou des démangeaisons dans différentes parties de notre corps, ou un inconfort généralisé. Cela est généralement dû à l’évacuation de difficultés émotionnelles dans le corps.
b. Nous pouvons aussi ressentir des lourdeurs ou de la légèreté dans les extrémités. Cela est généralement dû à un profond degré d’attention spirituelle.
c. Dans les deux cas, ne pas y prêter attention et revenir tout en douceur au mot sacré.
4. Les effets principaux de la prière de consentement ne se produisent pas durant la période de prière, mais dans la vie quotidienne.
5. La prière de consentement nous familiarise avec la première langue de Dieu, qui est le silence.
POINTS POUR ALLER PLUS LOIN
1. Pendant la période de prière, différents types de pensées peuvent être distingués
a. Les activités ordinaires de l’imagination ou de la mémoire.
b. Des pensées provoquant du désir ou du rejet.
c. Une prise de conscience.
d. Des réflexions telles que « Qu’est-ce que je fais ? » ou « Que cette paix est belle ! »
e. Des pensées produites par le déchargement de l'inconscient. Quand tu t’attaches à un de ces types de pensées, reviens tout en douceur au mot sacré.
2. Pendant la période de prière, nous évitons d’analyser notre expérience, d’avoir certaines attentes ou de rechercher certains buts com me :
a. Répéter le mot sacré de façon continue.
b. Ne pas avoir de pensées.
c. Se vider l’esprit.
d. Se sentir en paix ou consolé.
e. Réaliser une expérience spirituelle. (cf. Prier dans le secret, chap. 6-10)
MOYENS D’APPROFONDIR NOTRE RELATION AVEC DIEU
1. Pratiquer deux périodes de 20 à 30 minutes de prière de consentement par jour.
2. Ecouter la Parole de Dieu dans l’Écriture et étudier le livre de Thomas Keating, Prier dans le secret, Ed. La Table Ronde, Paris 2000.
3. Pratiquer tous les jours un ou deux des exercices spirituels suggérées dans le livre Prier dans le secret, chap. 12.
4. Participer à la réunion hebdomadaire d’un groupe de prière de consentement.
a. Cela encourage les membres du groupe à persévérer chez eux.
b. C’est l’occasion d’un approfondissement régulier à l’aide de vidéo, de lectures et de discussions.
c. Cela offre une possibilité de s’encourager et de partager son cheminement spirituel.
CE QUE LA PRIÈRE DE CONSENTEMENT EST ET CE QU’ELLE N’EST PAS
1. Ce n’est pas une technique, mais une discipline pour cultiver notre relation à Dieu.
2. Ce n’est pas un exercice de relaxation, mais elle peut apporter de la détente.
3. Ce n’est pas une forme d’autohypnose, mais une façon de mettre au repos l’esprit tout en maintenant son attention.
4. Ce n’est pas un don charismatique, mais un chemin de transformation.
5. Ce n’est pas un exercice parapsychologique, mais un exercice de foi, d’espérance et de charité.
6. Elle ne se limite pas au « ressenti » de la présence de Dieu, mais elle est un approfondissement de la foi en la présence de Dieu en nous.
7. Ce n’est pas une méditation discursive ou une prière affective, mais simplement reposer en Dieu.
1. La durée minimum pour cette prière est de 20 minutes. Deux périodes de 20 minutes par jour sont recommandées, une le matin en se levant et l’autre en fin d’après-midi ou en début de soirée. Avec de la pratique, la durée peut augmenter à 30 minutes ou plus.
2. La fin de la période de prière peut être indiquée par une minuterie, pour autant qu’elle ne fasse pas de bruit en fonctionnant et que la sonnerie soit discrète.
3. Symptômes physiques que nous pouvons ressentir durant le temps de prière :
a. Nous pouvons ressentir de petites douleurs, des picotements ou des démangeaisons dans différentes parties de notre corps, ou un inconfort généralisé. Cela est généralement dû à l’évacuation de difficultés émotionnelles dans le corps.
b. Nous pouvons aussi ressentir des lourdeurs ou de la légèreté dans les extrémités. Cela est généralement dû à un profond degré d’attention spirituelle.
c. Dans les deux cas, ne pas y prêter attention et revenir tout en douceur au mot sacré.
4. Les effets principaux de la prière de consentement ne se produisent pas durant la période de prière, mais dans la vie quotidienne.
5. La prière de consentement nous familiarise avec la première langue de Dieu, qui est le silence.
POINTS POUR ALLER PLUS LOIN
1. Pendant la période de prière, différents types de pensées peuvent être distingués
a. Les activités ordinaires de l’imagination ou de la mémoire.
b. Des pensées provoquant du désir ou du rejet.
c. Une prise de conscience.
d. Des réflexions telles que « Qu’est-ce que je fais ? » ou « Que cette paix est belle ! »
e. Des pensées produites par le déchargement de l'inconscient. Quand tu t’attaches à un de ces types de pensées, reviens tout en douceur au mot sacré.
2. Pendant la période de prière, nous évitons d’analyser notre expérience, d’avoir certaines attentes ou de rechercher certains buts com me :
a. Répéter le mot sacré de façon continue.
b. Ne pas avoir de pensées.
c. Se vider l’esprit.
d. Se sentir en paix ou consolé.
e. Réaliser une expérience spirituelle. (cf. Prier dans le secret, chap. 6-10)
MOYENS D’APPROFONDIR NOTRE RELATION AVEC DIEU
1. Pratiquer deux périodes de 20 à 30 minutes de prière de consentement par jour.
2. Ecouter la Parole de Dieu dans l’Écriture et étudier le livre de Thomas Keating, Prier dans le secret, Ed. La Table Ronde, Paris 2000.
3. Pratiquer tous les jours un ou deux des exercices spirituels suggérées dans le livre Prier dans le secret, chap. 12.
4. Participer à la réunion hebdomadaire d’un groupe de prière de consentement.
a. Cela encourage les membres du groupe à persévérer chez eux.
b. C’est l’occasion d’un approfondissement régulier à l’aide de vidéo, de lectures et de discussions.
c. Cela offre une possibilité de s’encourager et de partager son cheminement spirituel.
CE QUE LA PRIÈRE DE CONSENTEMENT EST ET CE QU’ELLE N’EST PAS
1. Ce n’est pas une technique, mais une discipline pour cultiver notre relation à Dieu.
2. Ce n’est pas un exercice de relaxation, mais elle peut apporter de la détente.
3. Ce n’est pas une forme d’autohypnose, mais une façon de mettre au repos l’esprit tout en maintenant son attention.
4. Ce n’est pas un don charismatique, mais un chemin de transformation.
5. Ce n’est pas un exercice parapsychologique, mais un exercice de foi, d’espérance et de charité.
6. Elle ne se limite pas au « ressenti » de la présence de Dieu, mais elle est un approfondissement de la foi en la présence de Dieu en nous.
7. Ce n’est pas une méditation discursive ou une prière affective, mais simplement reposer en Dieu.