La prière de consentement
Une Prière Contemplative
Nous pourrions penser que la prière se limite aux pensées ou aux sentiments, exprimés en mots. Mais ce n’est qu’une de ses expressions. Pour la tradition chrétienne, la Prière Contemplative est un pur don de Dieu.
C’est l’ouverture de l’esprit et du coeur – de tout notre être – à Dieu, le Mystère Ultime, au-delà de toutes pensées, de tous mots ou de toutes émotions. A l’aide de sa grâce, nous nous ouvrons à Dieu, dont nous savons par la foi qu’il demeure en nous et qu’il est plus proche de nous que notre respiration, plus proche de nous que nos pensées, plus proche de nous que nos choix – plus proche de nous que notre propre conscience.
Prier dans le secret
La prière de consentement (en anglais Centering Prayer ) a pour but de faciliter le développement de la Prière Contemplative en nous, en préparant nos facultés à collaborer avec ce don.
C’est une tentative pour présenter l’enseignement du passé de façon renouvelée.
Elle ne remplace pas les autres formes de prière ; au contraire, elle les met tout simplement en lumière sous un angle nouveau et plus complet. C’est en même temps une relation avec Dieu et une discipline pour approfondir cette relation. C’est un mouvement qui nous conduit de la conversation avec le Christ à la communion avec lui.
Fondements théologiques
Comme toutes les méthodes conduisant à la Prière Contemplative Chrétienne, La prière de consentement trouve sa source dans la présence du Dieu trinitaire en nous : Père, Fils et Esprit Saint. Elle approfondit notre relation avec le Christ Ressuscité. Ses fruits contribuent à construire des communautés de foi et à lier entre eux ses membres dans une amitié et une charité réciproque.
L'enseignement de Jésus
La prière de consentement découle du sermon sur la Montagne. Elle est une réponse à l'invitation du Christ :
« Pour toi, quand tu pries, retire-toi dans ta chambre, ferme sur toi la porte, et prie ton Père qui est là dans le secret ; et ton Père qui voit dans le secret, te le rendra. » (Mt 6,6)
Elle s’inspire aussi des écrits de celles et ceux qui ont contribué de façon décisive à l’héritage contemplatif chrétien, en particulier Jean Cassien ; l’auteur inconnu du Nuage d’inconnaissance ; François de Sales ; Thérèse d’Avila ; Jean de la Croix ; Thérèse de Lisieux et Thomas Merton.
La prière en tant que relation
La prière de consentement est à la fois une relation avec le Dieu trinitaire
et une discipline afin de nourrir cette relation.
Dire à Dieu que nous consentons à sa présence en nous et à son action transformante.
Découvrir par l’action de l’Esprit le noyau de notre bonté
et réduire progressivement les obstacles qui nous séparent de Dieu.
Cette forme de prière demande une pratique de 20 minutes le matin et 20 minutes le soir.
Des rencontres hebdomadaires contribuent à nourrir cette pratique. .